2017年12月30日

韓国との距離感

外から見る日本、見られる日本人 2017年12月29日10:00

年末になって実に腹立たしいニュースが入ってきました。

文在寅大統領が大統領府報道官の代読コメントとして「『慰安婦作業部会の検討結果発表を見て、大統領として重い気持ちを抱かざるを得ない』とし『2015年の韓日両国政府間による慰安婦問題交渉は手続き的にも内容的にも重大な欠陥があったことが確認された。遺憾だが、避けて通ることはできないことだ』」(韓国 朝鮮日報)と述べています。

慰安婦問題日韓合意は今からちょうど2年前の2015年12月28日に日韓両国政府で本件につき 慰安婦問題が最終的かつ不可逆的に解決されたと確認、その合意の一環として日本から10億円の資金が韓国政府を通じて元慰安婦などへの見舞金として支払われていました。

私はその時、内外で合意に対する異論が噴出する中、本ブログで前向き評価をしていました。なぜか、といえば1965年の日韓基本条約の時と違い、2015年のそれは世界の目がある中での合意という点で第三国から大いなる祝福をされた合意形成であって多くの「ウィットネス」が存在するからであります。

ご承知の通り、韓国の特徴のひとつにムービングゴールポストと称するその時々の状況によって約束内容を反故することがあります。1965年の日韓基本条約は当時、日本としてあり得ないほどの手厚い対応を行い、韓国の今日の経済成長の糧となった歴史的大転換となるディールでした。ところがそのディール内容は社会情勢の変化と共に韓国国内で「やっぱり違う」と不満を募らせ、結果として日本に再交渉を求め、反旗を翻すということを政府、民間ともに何度となく行なってきているのであります。

今回の文大統領の声明は日韓合意後わずか、2年しかたっていない中でほとんど論理的根拠もなく、「やっぱり解決できないから合意そのものが間違っている」と言わせたことに国家を代表する人間が国際世論と取引の原則を無視し、稚拙でプライドも国家の威信も何もないことを無様に見せつけてしまいました。

これは日本のみならず、世界が韓国とのあらゆる合意について将来「ご都合主義」でひっくり返されるという認識を強く植え付けることでしょう。

私はなぜ、文大統領がここまで恥も外聞もないことを平昌オリンピック開催を目前に控えた中で行ったのか不思議でなりません。タスクフォースの報告を2か月遅らせればまだ、要領のいい大統領だと思いますが、「安倍首相にぜひともオリンピック開会式に」と招待しておきながら「お前とは慰安婦の件ではケンカするからな」と言い放っているのです。

私の限られた思考で唯一思いつくのが「中国に何か言い含ませられた」可能性があります。つまり、先日の習近平国家主席との会合等で韓国が外交的に利用されており、文大統領が鵜の如く、中国の思うがままに動かされているような気がするのです。

つまり、日韓の関係を冷却化し、アメリカもそれに巻き添えをさせれば韓国は世界の中で孤立化する、そこで経済的にガタガタな北朝鮮と弱い者同士が仲良くなる土壌を作り、最後に中国が手を差し伸べる、という算段であります。よって、中国は日本とは表面上、極めて友好的、且つ前向きの姿勢を示し、悪役と良い顔役の芝居ではないかという気がするのです。

私の想像がどうであれ、日本政府は世界の後押しを受けながら堂々と本件でバトルできます。そして、日本政府のみならず、日本国民が韓国のずるさを改めて目のあたりにしました。文大統領の今回のこの声明は日韓関係に決定的な亀裂を作ったとみています。

当面、政府ベースでの取引は厳しい状態が続くかもしれません。韓国との距離感もより一層深まってしまうでしょう。2018年に向けて大きな課題を提供してくれたものです。本当に腹立たしい話です
posted by beetle at 08:54| 日記 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2017年12月28日

”福島瑞穂終了のお知らせ”と福沢諭吉の警告

雨のち晴れの記 2017-12-27 16:33

引用:
後体制の超克
【全力拡散】福島瑞穂終了のお知らせ
2017年12月27日 16時06分25秒NEW !
本日もご訪問いただきましてありがとうございます。

<社民党・福島瑞穂>

 これはもう、全力で拡散させていただきます!
 今年最後の文春砲で、社民党・福島瑞穂と「関西生コン」の関係が、とうとう暴露されました!
 以下、週刊文春から引用します。

福島瑞穂議員が「傷害・脅迫容疑」で捜査中の“武闘派労組”を応援

 社民党副党首の福島瑞穂参院議員(62)が、傷害と脅迫の容疑で奈良県警が捜査中の労働組合の応援に駆けつけていたことがわかった。

 奈良県大和郡山市にある運送会社で、2013年頃から、未払い賃金や違法残業を巡り労使紛争が発生。その過程で、輸送部課長が、「全日本建設運輸連帯労働組合」(以下、連帯)の近畿地区トラック支部に所属する組合員らから、「お前、やったろか」などと長時間にわたり怒鳴られ、うつ病と自律神経失調症を発症していた。課長は、奈良県警郡山署に組合員らを傷害罪や脅迫罪などで刑事告訴し、2017年7月に受理されていた。
                                引用以上
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

やはりひどすぎるね。本当にもう一度きれいにしないと日本がおかしい国になるね。

福島瑞穂も辻本もみな朝鮮人の血を引いている。朝鮮人が悪いわけではないのだろうが、『悪いことをしている』から「悪い」のだ。その悪さと言うのは、福沢諭吉の言うところにある。

以下ロシア経済ジャーナルのの北野さんの解説を聞いてみよう。 

★「中韓に関わるな!」福沢諭吉の警告
ロシア政治経済ジャーナル 2017/12/27
https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/16091b8e7813cd06
「脱亜論」というのは、福澤諭吉が書いた記事です。

福澤諭吉といえば、慶応大学の創始者。一番有名な著書は、「学問のすすめ」
もっとも知られた言葉は、「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らずと言えり」
福澤諭吉は、政治や国際関係についてもたくさん言及しています。
有名なのが「脱亜論(1885年)。
これ、原文で読んだら、わけわかりません。しかし、渡辺先生の最新刊には、「現代語訳」があるので、とてもよくわかりました。
福澤諭吉は、まず開国によって入ってきた「西洋文明」を肯定します。
<文明というものは利益と損害ともどもに伴う(「利害相伴う」)ものであり、むしろ利益の方が多いのだから、やみくもに文明の侵入を防ごうとするのではなく、むしろその蔓延するにまかせ、いちはやく国民に文明の気風を一身に浴びさせるよう努めることが智者のなすべき任務(「事」)である。>
次に、「なぜアジアで日本のみが文明化に成功したのか?」を説明します。
福澤によると、幕府の存在が文明化を妨げていた。
<西洋文明は日本の古くからのしきたり(「旧套」)とは両立しないものであり、旧套から脱するためには旧政府を廃絶(「廃滅」)するより他ない。>
古くからのしきたりを捨て文明化を進めるためには、倒幕が必要だったと。
<旧政府を倒し、天皇中心の新政府を樹立することができた。日本国中、朝廷といわず庶民といわず(「国中朝野の別なく」)
すべての者がことごとく西洋の文明を採用し、アジアの中にあって日本のみが旧套を脱し、ひとり新機軸を打ち立てることに成功したのである。>
要は、明治維新が成功したから、文明化もできたのだ、と。
次に福澤は、「なぜ、中国・韓国は文明化できないのか?」を解説します。
要するに、中韓は、「古い慣習にとらわれているから」文明化できないと。
<二国の人々にも文明の事物について見聞(「聞見」)していないはずはないが、耳に聞き目でみるだけでその心を働かすことはない。百千年以前の旧ふるい習慣(「古風旧慣」)への未練(「恋々の情」)をどうしても捨てることができず、>
そして福澤は、中韓が「独立を維持できないだろう」と予言します。
<私(「我輩」)からこの二国をみれば、現在の文明が東洋に向かう(「文明東漸」の)時代潮流(「風潮」)にあって、その独立を維持することなど到底できないというべきである。>
実際、韓国は日本に併合され、中国は列強の分割統治状態になりました。
次に福澤は、中韓を容赦なく非難します。
曰く<支那、朝鮮の政府は古くからの専制政治をつづけ法律を重んじることはない>
<支那、朝鮮の士人が旧習に深く惑わされ(「惑溺深くして」)科学的思考ができない>
<支那人が卑屈で恥知らずな人間であることを西洋人が知れば、日本人が正義を重んじ、強きをくじき弱きを助ける義侠心をもった存在であることにも思いが及ばないであろう。>
それで、福沢は、西洋諸国が「日本と中韓は同じ」と思われることをおそれます。
そして・・・。
<悪友と親しい者はともに悪友とみなされてしまうのは致し方ない。私は少なくともその心中においてはアジア東方の悪友とは交友を絶ちたいと考えている。>(同上)
悪友(中韓)とつるんでいると、日本も「悪い国」と思われる。だから、「悪友(中韓)とは交友を絶ちたい」と。
「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず」からは想像できない言葉です。
しかし、日本はその後、福沢諭吉の言葉とは真逆で、中韓と深く深く関わるようになっていきます。
1910年に韓国を併合した。その後、満州国問題で中国と揉め、1937年から日中戦争がはじまった。
中国は、アメリカ、イギリス、ソ連から支援を受けていた。それで、結局米英との戦争に発展し、日本は敗戦にむかいます。
ちなみに渡辺先生は、今と、福澤諭吉が「脱亜論」を書いたころの状況は似ていると考えておられます。
<明治維新150年。その間、日本は大きな変貌を遂げたが、日本を取り巻く東アジアの国際情勢は、当時の状況と驚くほど重なって見える。120年前、福澤諭吉によって唱えられた「脱亜論」。その中で「悪友」と記された中国、朝鮮と
現在の日本の関係も、まさにそうである。本書は、緊迫を増す東アジア情勢の下で、日本の進むべき道を、明治維新の歴史に学ぶ。明治のリアリスト福澤諭吉が、現代に蘇ったらいったい何と言うのだろうか?>



つまり、@に「ふるい習慣(「古風旧慣」)への未練(「恋々の情」)」を持つ=中華夢、中国服従

Aに<支那、朝鮮の政府は古くからの専制政治をつづけ法律を重んじることはない>=専制政治のまま、擬似民主主義

Bつに<支那、朝鮮の士人が旧習に深く惑わされ(「惑溺深くして」)科学的思考ができない>=歴史観は政治である

Cつに<支那人(&朝鮮人)が卑屈で恥知らずな人間である =そのまま

と言うことで、これらと仲良くすることは、日本人が同類とみなされることになる。だから「脱亜」だと言う。

この「亜」は「脱中華」なのだ。そして脱『悪い儒教』でもある

さて、「反日」とはつまりどういう意味かと言うと、『日本的な価値』の否定と言うことになる。

だから、彼らに対して、

>日本人が正義を重んじ、強きをくじき弱きを助ける義侠心をもった存在である

ことを彼らに対して行えば、なお一層否定してかかってくる。過去の経緯を見ていればわかる。

つまり、@法律を重んじる態度や、A科学的思考の応対

は通じないのです。これらは西欧人との会話に老いては成り立つが、彼らには成り立たないのです。

ですから、そういう対応をすればするほど、理屈にならない屁理屈で日本を貶めることに躍起になるわけです。そのお先棒を担ぐのが、国内にいるこれらの勢力です。東亜の人々の本性を持った似非日本人立ちに共産党勢力が一致団結して「反政府運動」をします。

ただ、共産党とこれらの東亜の勢力はある目的では一致しても根本は違いますが、いずれも、日本を悪くする勢力です。

ではこれらの勢力に対してどうするか

今までは違う言語で話をしているのとかわりありません。ですから彼らのわかる言語で話をすると言う事です。

つまりそれは、旧弊に沿った思考で、非科学的に、かつ「卑屈で恥知らずな」行動にみえることをするしかありません。

朝鮮に対しては過去の実態を大々的に広め、そのみじめな歴史をこれ見よがしに晒すことであり、中国に対しては、専制主義の旧弊を逆手にとって、武力を見せつけることです。彼らには科学的思考などありませんし、すべては「力」だと言う思想です。

はっきり言って人間を教育するのと、動物を躾けるのでは方法が違います。人間であればお互いの「人格」を認め合うことが基本となりますが、動物の場合は誰が主人であるかを力で見せつけることになります。

「儒教」の教えと言うのは「士大夫」が人間で、庶民・人民は犬猫同然であるから、人間の偉さを見せて押さえろと言う思想に最後はなっているのです。身分がすべてになっている。「悪い儒教」を毛沢東によって共産党が受け継ぎました。

彼らがわかるのは自分たちと同じ方法・手段をとられた時です。

言っておきますが、日本は西欧人とも彼らの土台で話ができます。@法律を重んじる態度や、A科学的思考の応対が共通だからです。

でも東亜は違うのですが、日本は東亜の手法を知り尽くしていますから、同じようにやればいいのです。彼らに対してだけ。

その覚悟を国民がまだ持てないのです。

しかし、今日の状況を見ていると、国内における「反日」勢力を、真っ当に、西欧的な手法で対応するのは間違いです。アジアに対して、アジアと言う言葉から「東亜」を覘きましょう。非西洋地域=オリエントの世界は、いわゆるオリエントとしての中近東と、インドを含み、東亜を除いたアジアと東亜と日本で、アジアはインド亜大陸とアセアンアジア諸国を指し、東亜はアジアではないのです。岡倉天心が亜細亜は一つと言ったのは間違いです。アジアと東亜と日本があって、東亜と日本は「アジア」の一員でjはありません。

西欧とアジアに対しては世界共通の態度がとれても、東亜には通じません。まったく別の生き物なんです。基本は「卑屈で恥知らず」なのです。

福島瑞穂をはじめとする連中の行動が「卑屈で恥知らずな」ものでることははっきりしています。つまりそういう遺伝子をもった勢力が、日本が日本的であろうとすることを拒み、自分たちの「仲間に」引きずり込もうとしているのです。

世界に対して、日本は「悪友とつるんでいますよ」と言いたいのです。

しかし、聖徳太子の時代から、福沢諭吉にいたるまで、また現在の日本人も、東亜の友達であることを拒絶しているのです。

歴史戦と言っていますが、韓国は中共チャイナの手先に過ぎず、司令部は中共チャイナです

この「恥知らずな」連中と友達にならないことこそ、日本を日本たらしめる原理です。

私は憲法改正により、昔に帰るなどとは思ってもいません。そう考えるのは昔に執着する旧弊の人たちです。日本の文明を未来に維持し続けるための憲法改正でなければなりません。壊れたレコードのように同じことしか言えない勢力は不要です。

ただいずれ消滅していくとは思いますが、なお一層、聖徳太子や福沢諭吉の思いをさらに多くの人が共有していくことを願います。

異人種は日本から『排除』しないといけないでしょうね。でも懐が深いからそういう勢力も抱えていくのでしょうか。8割の真っ当な日本人が入れば、この国は大丈夫だと思いますが、今少し危ういと思っています。騙されている人達がまだ大勢いますからねらね。不安はあります。
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2017年12月27日

やはり「中国と対決」の道を選んだトランプ政権

JBpress 12/27(水) 6:10配信

 中国は、米国が主導する国際秩序への最大の挑戦者である──。米国のトランプ大統領が12月18日に発表した「国家安全保障戦略」は、対中政策の前提として中国をこう位置づけ、長期的には中国の膨張を抑える対決の道を選ぶという姿勢を明確にした。

 日本の一部では、トランプ政権が中国とやがて手を結ぶという「対中取引外交」説が語られていたが、その説を否定する形となった。

■ アジアで他国の主権を脅かしている中国

 今回トランプ大統領が発表した国家安全保障戦略は、中国とロシアが軍事力や経済力政治力を拡大して、米国が主導する現在の国際秩序を壊し、米側の利益や価値観に反する新たな世界を作ろうとしているとして、その試みを防ぐことが不可欠であると強調していた。

 特に、米国にとって今後長期にわたり最大の脅威となる相手と位置づけていたのが中国である。同戦略は中国の特徴を以下のように定義づけていた。

 ・中国はインド・太平洋地域で米国に取って代わることを意図して、自国の国家主導型経済モデルを国際的に拡大し、地域全体の秩序を作り変えようとしようとしている。中国は自国の野望を、他の諸国にも利益をもたらすと宣伝して進めているが、現実にはその動きはインド・太平洋地域の多くの国の主権を圧迫し、中国の覇権を広めることになる。

 ・ここ数十年にわたり米国の対中政策は、中国の成長と国際秩序への参加を支援すれば中国を自由化できるという考え方に基礎を置いてきた。だが、米国の期待とは正反対に、中国は他の諸国の主権を侵害するという方法で自国のパワーを拡大してきた。中国は標的とする国の情報をかつてない規模で取得し、悪用し、汚職や国民監視などを含む独裁支配システムの要素を国際的に拡散してきた。

 ・中国は世界の中で米国に次ぐ強力で大規模な軍隊を築いている。その核戦力は拡張し、多様化している。中国の軍事力の近代化と経済拡張は、大きな部分が米国の軍事や経済からの収奪の結果である。中国の急速な軍事力増強の大きな目的の1つは、米国のアジア地域へのアクセスを制限し、自国の行動の自由を拡大することである。

 ・中国は自国の政治や安全保障の政策に他国を従わせるために、経済面での“飴と鞭”の使いわけのほか、水面下で影響力を行使する工作、軍事的な威嚇を手段としている。インフラ投資や貿易戦略は、地政学的な野望の手段となっている。また、南シナ海における中国の拠点の建造とその軍事化は、他国の自由航行と主権を脅かし、地域の安定を侵害する。

 そして同戦略は、インド・太平洋地域の諸国は、中国に対する集団防衛態勢を米国が主導して継続することを強く求めていると強調していた。

■ 明確に否定された「米中融和」の推測

 このように同戦略は、中国は他の諸国の主権や独立を侵害しようとする危険な存在であり、アジア・太平洋地域全体にとっての脅威となっているため、米国が中国の脅威を受ける諸国を集めて、対中防衛、対中抑止の態勢を共同で保たねばならない、と唱える。

 つまりトランプ政権は、長期的にみて中国が米国にとっての最大の対抗相手、潜在敵であるとみなしているのだ。

 その一方、トランプ大統領は就任からこの11カ月ほどの間に、北朝鮮の核兵器開発を防ぐための協力を求めるなど対中融和と受け取れる言動もあった。そのため日本では一部の識者たちの間で、「トランプ大統領は、結局は中国との協調姿勢をとることになる」「米中はやがて水面下で手を結び絆を強め、日本を疎外するようになる」という観測が述べられてきた。トランプ大統領の実業家としての経歴を重視して「トランプ氏は中国との間でビジネス的な取引を進め、対立を避けるだろう」と予測する向きも少なくなかった。

 しかし、今回、打ち出された国家安全保障戦略は、中国を米国にとっての最大の脅威と位置づけており、「米中融和」や「米中蜜月」という推測を明確に否定したといえよう
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2017年12月26日

宇多田ヒカル 極秘帰国していた!そこにあった2つの目的とは

WEB女性自身 / 2017年12月24日 11時0分
 
12月10日、自らの多忙ぶりをツイートした宇多田ヒカル(34)。前日の9日が彼女のデビュー19周年の記念日で、その直前には'18年に全国ツアーを開催することも発表している。レコード会社関係者は言う。
 
「宇多田の全国ツアーは実に12年ぶりになります。前回は12カ所23公演で19万人を動員しましたが、今回はそれを上回る規模になるでしょう。9日には初の歌詞集『宇多田ヒカルの言葉』も発売していますが、歌手デビュー20年目のメモリアルイヤーを全力で駆け抜けたいという意気込みも伝わってきますね」
 
宇多田は現在ロンドンで生活しているが、彼女を知る音楽関係者は次のように語った。
 
「実は12月上旬に宇多田さんは日本に帰国していたのです。14年に結婚したイタリア人男性と、15年に生まれた男の子もいっしょです。このことは彼女の周囲のごく一部にしか知らされていません」
 
宇多田は12月5日に、飛行機に乗っていることをツイートしていたが、日本へ一時帰国する途上だったようだ。音楽関係者が続ける。
 
「彼女が パニック と表現しているように、これから1年の活動は、かなり忙しいものになります。特に'18年のツアーは長期におよびますから、家族も日本に滞在することになります。打ち合わせ案件も膨大になりますから、日本で直接話したほうが良いと判断したようです」
 
帰国の目的は、もう1つあったという。
 
「2歳になる息子さんにとって冬の時期の日本は初めてのようです。彼女はかねてからクリスマスケーキで祝う日本のクリスマスを、海外とは異なる独自のイベントと考えています。息子さんにロンドンとは異なるクリスマスも体験させたいと思ったのでしょう」(前出・音楽関係者)
 
音楽活動に育児にと、18年は 全開の宇多田ヒカル を日本で見られそうだ――。
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2017年12月25日

やくみつる氏、日馬富士の処分を「解雇相当にしておけば、白鵬に引退勧告ができた」

スポーツ報知 / 2017年12月22日 12時44分

 漫画家・やくみつる氏(58)が22日、フジテレビ系「バイキング」(月〜金曜・前11時55分)に生出演し、元横綱・日馬富士と横綱・白鵬の処分について言及した。

 やく氏は「今回は日馬富士の処分が基準になっている」といい、「以前にも朝青龍が一般人に暴行したとき、クビになる直前に自分から引退した。そこが軽かったのかな」と指摘した。

 その上で「(日馬富士の処分は)引退勧告より重い解雇相当にしておけば、白鵬に引退勧告ができた」とし、「日馬富士の処分が甘かった」との見解を示した。

 白鵬が所属する宮城野親方(元幕内・竹葉山)の最高位は東前頭13枚目であることで、白鵬に何も言えなくなっているのではという疑問について、やく氏は「弟子が親方の地位を抜いてしまうとしばしば起こるケース。この部屋の場合、親方が舞い上がっちゃってる。監督責任が宮城野親方に下されていないのは、協会にしょうがないと見られているから」と独特の見解を示した。
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2017年12月24日

「天安門事件の死者は1万人」 英公文書を公開

AFP=時事 12/23(土) 19:40配信

【AFP=時事】1989年に中国の首都・北京の天安門広場(Tiananmen Square)で民主化運動が軍によって武力弾圧された「天安門事件」の死者が、少なくとも1万人に上るとする英国の公文書が新たに公開された。

 公開されたのは英国の外交機密電報で、陰惨な天安門事件の詳細をつづっている。天安門事件から28年以上を経て公にされた電報をAFPが英国立公文書館で確認した。

 当時の駐中国アラン・ドナルド(Alan Donald)英大使は本国政府への電報で「最低に見積もっても一般市民の死者は1万人」と報告している。

 当時、一般的に報じられた死者数は数百人から1000人余りで、弾圧が起きた翌日の6月5日に出された同氏の推定は、広く受け入れられていたその人数のほぼ10倍となっている。

 フランス人の中国研究家ジャンピエール・カベスタン(Jean-Pierre Cabestan)氏は、最近機密解除された米国の文書も類似した死者数を割り出しており、当時の英大使によるこの推定値には信ぴょう性があると述べている。【翻訳編集】 AFPBB News
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2017年12月23日

貴乃花親方が“共犯”白鵬に追撃弾準備 理事長選をにらんで“死んだふり”…紛争は第2幕へ (私感あり)

ZAKZAK 2017.12.22 

20日の理事会では、前回よりもやや穏やかな表情に見えた貴乃花親方。長期戦覚悟か  20日の理事会では、前回よりもやや穏やかな表情に見えた貴乃花親方。長期戦覚悟か 

 元横綱日馬富士(33)の暴行問題で、日本相撲協会は20日、東京・両国国技館で臨時理事会を開いて処分を決めたが、暴行を受けた幕内貴ノ岩(27)の師匠、貴乃花親方(45)=元横綱=の処分だけは先送りとなった。相撲協会や白鵬と対立する貴乃花親方の孤高の戦いは第2幕へ。19日には貴ノ岩への危機管理委員会の聴取を認め、自身も聴取に応じることを約束するなどの歩み寄りをみせたが、これは戦略を変更したに過ぎない。民事賠償訴訟や3月の春場所後に行われる理事長選まで見越した上で、がっぷりの四つ相撲に方針を転換したもようだ。

 貴乃花親方の処分は、親方本人からの事情聴取ができていないことを理由に先延ばしとなったが、それ以外はこの日の理事会は順調に進んだ。貴乃花親方は準備してきた独自の15枚の報告書を理事会に提出。暴行のいきさつがまとめられたもので、(自分が)「批判されることはない」と書かれており、「これを読んでください」と話したという。最後に意見を求められた際には何も答えなかった。

 結局、暴行現場にいた横綱白鵬、鶴竜に「給与減額」の処分が下り、幕下陥落が確実視されていた貴ノ岩には救済措置が施されることになったのだ。

 貴乃花親方の方向転換は明らかだった。危機管理委から再三、貴ノ岩の聴取を申し入れられながら、「鳥取地検が処分を下すまでは」と応じない姿勢を崩していなかったのに、理事会の直前になって突然軟化し、自身の聴取も応じることを約束したのだ。

 危機管理委による貴ノ岩への聴取は、19日の午後7時から2時間、貴ノ岩の入院先の病院で行われた。貴ノ岩は「特に礼を失する行為をしたわけではない」「暴行を受けて傷害を負わされるような理由は全くない」と主張した。一部では、「冬巡業を無断休場した貴ノ岩にも処分を下すべきだ」との声もあったが、相撲協会側は全面的に被害者の貴ノ岩を擁護する方針も表明した。

 テコでも動かなかった貴乃花親方の豹変は、これだけではない。相撲協会は2014年に公益財団法人へ移行した際、すべての相撲部屋に誓約書を書かせたが、貴乃花部屋だけが未提出だった。人材育成業務委託契約に関する誓約書で、力士の育成は協会から依託を受けた親方が行うという大相撲の枠組みを定義し直したものだった。

 「不祥事が起きたら師匠ではなく直接協会へ伝える」といった内容が含まれ、従来の親方と力士の師弟関係ではなく、力士は協会と契約しているとすることを明示したこの契約に、貴乃花親方は納得していなかった。しかし、この誓約書も事情聴取を機に提出した。

 これで山が動いた。11月の九州場所を前頭8枚目の地位で全休した貴ノ岩は、来年1月の初場所では十両、3月の春場所では幕下まで陥落する見込みだったが、仮に初場所を全休しても春場所には十両で臨めることになったのだ。

 貴乃花親方の軟化策は効果があった。この救済措置を緊急提案したのは、誰あろう、貴乃花親方にとって天敵の相撲協会の八角理事長(54)=元横綱北勝海=だった。

 八角理事長は「(貴ノ岩が)1月場所を休む場合は、診断書の提出を条件とします。全休だったとしても3月場所は十両の最下位に留めることにしよう」と提案し承認された。

 また、加害者の日馬富士の師匠である伊勢ケ浜親方(57)=元横綱旭富士=は、理事から2階級降格にあたる「委員」に格下げになるとみられていたが、自ら理事辞任を申し出たこともあってか、1階級降格の「役員待遇」にとどまった。

 こうなると、加害者側の伊勢ケ浜親方と、被害者側の貴乃花親方の処分が同じではいかにもバランスが悪い。伊勢ケ浜親方が1階級降格で済んだ以上、「貴乃花親方はそれに満たない“微罪”扱いで、理事の肩書も残るのではないか」と関係者の間でささやかれ始めたのは、そのためだ。

 かたくなな態度に終始していた貴乃花親方が軟化したことで、これをうけて全体的な処分はやや軽減したようにもみえる。白鵬の処分も、初場所の出場停止が相当と見る向きもあったが、給与減額で済んでいる。

 こうなると一連の紛争は“第2幕”へ移る。来年の初場所(1月14日初日=両国国技館)後に行われる理事選、さらには3月の春場所後の理事長選である。

 貴乃花親方は2010年の理事選に37歳で初当選。以降、貴乃花一門とその周辺グループは改革派を標榜しているが、規模は少数派。貴乃花親方が昨年の理事長選に出馬して八角親方に完敗したように、このまま“万年野党”を気取っているだけでは今後の展望が開けない。

 貴乃花親方は部屋の存亡にも関わるといわれた騒動から、駆け引きに動いたのだ。突っ張り続けるだけでは得策ではないとみて、一歩引くことで体勢を立て直し、あくまでも将来的な理事長就任を目指して動くことを志向しているようだ。

 今後、貴乃花親方は危機管理委の聴取を受けて、28日に開かれる理事会で処分が検討されることになるが、すでに新しい戦いは始まっている。理事会の直後、すぐに聴取を要請されたが、所用を理由に即拒否している。貴乃花親方の聴取の予定は立っていない。また28日直前のギリギリまで引き延ばす可能性もある。

 20日の理事会の前に行われた臨時横綱審議委員会(北村正任委員長)は「貴乃花親方の今回の言動は非難に値する。これは横審全員の意見」と痛烈に批判した。横綱昇進を審査する諮問機関の横審が、元横綱とはいえ一理事を批判するのは前代未聞。貴乃花親方の第二幕も厳しいものであるのは間違いない。

私感:白鳳が暴力の問題の講話の時に「貴乃花親方では巡業は出来ない」と言った。この集会の目的は暴力がだめだとの反省会である、一番反省しなくてはいけないのは当のモンゴル力士達である。
それなのにモンゴル人の横綱があろうことか反省ではなく、本題とは無関係な事を力士が協会に提案すること。全くの反省がない。
また驚くのはいわれた八角理事長が当人を諭すのではなく言いなりになっていること、なめられたものである。
  またさらに驚くのは横審である自分たちが選んだ横綱の対応に注意だけとは、朝青龍はサッカーをしただけで2場所の出場停止、当然モンゴル相撲の黒幕の白鳳は貴ノ岩の休場場所数は出場停止が妥当と思う。
さらに横審のヅレているところは白鳳の質問と同じで範囲を外れ貴乃花親方に言及したことだ。
どんな偉い方がなっているのかは知らないが自分達が決めることも決めずに、全く白鳳と同じで場違いなことを言っている。

本来は日本の相撲文化の危機なのに全くそれが感じられない。このままでは品格も何もなくなり、相手を失神させてでも勝てばいいのモンゴル相撲に日本の大相撲が負けてしまうでしょう。
もっと関係者は危機感を持ってどうすれば良いのかを大きな視線で対応して頂きたい!
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2017年12月20日

儒学の後継者「日本」と破壊者の「中朝」

雨のち晴れの記 2017-12-19 17:24

この数日、「田尻祐一郎著「江戸の思想史」と何清漣x程暁農著「中国−とっくにクライシスなのに崩壊しない”紅の帝国”のカラクリ」を読んでいます。

まあ、何さんの「中国」は崩壊しても崩壊しない中国がよくわかります。異質の文明社会ですね。

「江戸時代の思想史」を読んでつらつら思ったのですが、実に思想史的に見て面白い時代であったと言えると思います。当時の思想家達の著作を現代語訳にして、もう一度普及させてもいいくらいです。

日本は古代期から江戸時代まで、中国思想と向かい合ってきたと言えます。古代期から戦国時代までは中国仏教を、江戸時代は儒教を『輸入』して、思想的な《ジャパナイズ》をしてきたと言えるでしょう。

これは思想だけでなく、文物においても《ジャパナイズ》はあります。文学でいえば、和歌・俳句の系列、陶器にしても、近年では電化製品、携帯電話なども、ある意味、日本はすべてにおいて「松下流」だと思います。

先日も「教育勅語」のことで書きましたが、朱子学と言う宋時代に体系化された儒教を輸入して、日本ではそれを徳川幕府は「統治原理」として「借用」するけれど、その本質である「宗教性」を排除した。朝鮮はその日本が排除した「宗教性」を模倣した。日本と朝鮮の文化的な相違はこの態度にあったと言っていいでしょう。

その結果、日本は、儒学として「批判的態度」をとり、多くの儒学者を排出する。他方の朝鮮では『礼教』として教条的に真似るのだ。

「江戸の思想史」の41ページの「朝鮮通信使の観察」で、日本には「兵農工商」の四民がいるけど、科挙試験を受けて「士太夫」になったものはいないと、自らの「士」としての自負を述べていると田尻氏は述べている。

言い換えれば、日本は「武士」を創り出したので、これこそ《ジャパナイズ》の例だろう。田尻氏は続ける。



・・・《秀吉の侵攻が与えた甚大な被害を思えば、『海游録』がこのように日本を見ることにもそれだけの歴史的な理由があるとすべきかもしれない。しかしそれにしても、礼教の国(小中華)を自負する「土」の目に、日本には「士」がいないと映ったという事実には、「武士」という言葉を抵抗なく使っている私たちの感覚を問い直し、あらためて「武士」とは何かを考えさぜる契機が含まれている。
中世武士の思想
武士は戦闘を機能とする武装自弁の集団として登場した。「兵」は武具をあたえられ、コマとして動かされる者であるから、両者は同じではない。それはともかく、中世の武士たちは、「弓矢取る道」「武者の習」などと呼ばれる独特な規範をもつようになっていた。「名」を重んじて「恥」を恐れ、軍功を競い、同輩に後れをとることを嫌う。それは「武辺の意地」を立てる、「おのれの一分」を立てるというような剛直な精神でもあって、その社会的な基盤は、在地に根付いて館を構え所領を支配し、一族郎党を抱えて武士団を作っていることにあった。所領の支配については独立して不可侵であり、誰の干渉をも許さない独立性を誇った。
 このような武士によって政治が運営される中から、法体系は「道理」に基づくべきものであり、政治家は公平・無私であれというような思想が生まれてきた。最古の武家家訓である「北条重時家訓」(十三世紀中頃の成立)には、一族郎党を率いるべき武士の理想の姿が、「仏・神・主・親に恐をなし、因果の理を知り、後代の事をかがみ(かんがみ)、凡て人をはぐくみ〔中略〕心剛にて、かりそめにも臆病に見えず、弓箭(きゅうせん)の沙汰ひまなくして、事に触れてなつかしくして、万人に祀び、能く思われ、皆人ごとに漏さず語をかけ、貧げなる者に哀みをなし、妻子巻属(けんぞく)にいたるまで、常にうち咲(わらい)て、怒れるすがた見ゆべからず」と描かれている。超越者への畏怖、物事への洞察、武士としての強み、周囲への配慮、人間的な魅力……、これらを兼ね合わせるのが、あるべき武士の棟梁なのである。
 「文」や「徳」に依拠する東アジアの正統的な価値観からすれば、戦闘者の世界から独特の思想が生み出されてくるなど、およそ考えられない。しかし日本では違っていた。武士はいつまでも単なる戦闘煮でばなはなく為政者でもあったからである。中世武士の思想を引き継ぎながら、長い泰平の時代は、武士たちにどのような新しい自覚をもたらしったのだろうか。》p42-43



中国と朝鮮では「兵」は「武士」にならなかった。朝鮮では両班」と言うのは「文班」と「武班」の両方を指す言葉であった。両班についてはウィキペディアを見てください。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%A1%E7%8F%AD

19世紀末に朝鮮を旅したイザベラバードの記述が面白い。

先ほど触れた朝鮮通信使の一員として訪れた朝鮮の儒学者と日本の儒学者が議論して、その益なきことを嘆いていたと言う。当時朝鮮の儒学者が教条的なことを繰り返すのみで、日本の儒学者にとっては相手にしても話にならないと言うようであった。

*日本人なら知っておきたい「朝鮮通信使」の嘘と真実 - NAVER まとめ
https://matome.naver.jp/odai/2143457548330480301

「士」がいないと言いながら、その実態は「嘘と真実」にあるようなものだから、「礼教」と言った儒教をどのように実践していたかが知れるもので、そこには思想的な革新などあろうはずもない。朝鮮のことはまた別にして、本題に戻る。



日本は泰平の時代に「武士」はいかにあるべきかを考え始めた山鹿素行からはじまり、膨大な思想の系譜がある。その思想的模索が国学を生み出し、蘭学、仏教とも重なり合って、日本人の生活態度を支配する「エートス」を創り出す。この中公新書の中身は濃い。

特に私がハッとした部分は、第3章の「禅と儒教」における沢庵や宮本武蔵の「五輪書」にふれた部分です。

朱子学は唯心論の立場にあり、心を制御することを言います。朱子学では「道心」と「人心」とがあって、「人心」とは利欲や悪い心であると言う。だから「道心」に心を置くようにコントロールしないといけないと言う。道心とは、良心や善い心のことで性善説に立つ朱子からは人間が本来持つべき心と考えられます。ところが人間は性善説に立っても「人心」に陥るかの世があると言う。だからいつも「心」を「人心」にあるように、ふらふらしないようにしないといけないと言う。つまり、常に「こころ」に執着していることになます。

ところが禅においては、「心」に止まるのではなくて、「心」をなくすこと、「無心」になることが大事だと言います。ですから沢庵は、「心を主とする」は初心の段階だと言うわけです。

心をコントロールしようとする行為と、心を無にする行為とは本源的に違うと言える。「道心」にいたいと言う「人心」が働く。無心のうちに道心にあることが求められるとするのが、禅の立場とも言える。

仏教的な影響のもとで、心への執着をなくす、専心する道を説くことが出てきて、これは今にも続くものである。これは突き詰めていくとのちに商人たちに影響を与えた石門心学や、農民に影響を与えた二宮尊徳などへとつながり、日本に世俗内的禁欲主義を産み出していく元となっていくと言える。

他方、朱子学における「人心」の「道心」「へのコントロールができない場合には、人間の欲得面の悪い心が放置されてしまう。

やはり江戸時代の朱子学の《ジャパナイズ》が中国と朝鮮のその後を分け、今に続くものとなっていると言える。

江戸明治期は大雑把に言って、儒教の支配した時代と言ってよいと思う。

明治維新自体が、儒教的論理に基づいた秩序の回復で、経済史的に見れば『近代革命』の側面もあるけれど、思想の本質からすれば儒教的秩序の回復で、「幕府」による権力の横占が正されたこととなり、幕府が儒教の持つ宗教性(礼教)を禁止したことが、その本質が出現したので、「大政奉還」をしたのであって、その後、郡県制になったのは、中国の例に倣うと言うものだ。

明治時代は西洋の文明開化とうたわれたが、その統治原理は「儒教的秩序」に他ならない。「和気洋才」と言う様に、この時代の「和気」は江戸時代のジャパナイズされた「儒教原理」であったと言える。それが「教育勅語」に見事にあらわされていると言える。



朱子学における「心は一身の主」と言うテーゼ、さらに「道心」と「「人心」の区別、心のコントロールにおける「敬」という心がふらつかないようにする工夫が重んじられるけれど、それをしない人たちは「人心」=「我欲」に流される。

単純に言うと、中国の「士」を志す人たちには通じるが、農民やその他の「小人・女子」には通じないわけで、多くの大衆が「道心」から切り離される。学問が知識人階層に独占されていくプロセスが、「科挙」によって生じてきた。まして朝鮮では物まねで、科挙も厳密ではなくて形式的でコネが優先するさまとなり、特権階級を形成していくのだ。庶民から学問を取り上げる歴史が中国と朝鮮におきて、日本は逆の方向に向かう。

日本では同じ朱子学を学びながら、中朝が教条化していくのに対して、陽明学の輸入もあって、「実務化」へ向かう。つまり「科挙」がないことで、実践学へと応用されていくのと、「士太夫」階層が生まれず、知識人が在野にいて、権力の僕にならなかった。いかえると中朝では知識人階級は権力の「枠内」でのみ存在しえた。野にあっては道教とか、他の異端にいるしかなかった。言い換えれば「知の権力による独占」があって、権力を批判する「知」は生まれなかったと言える。



・・・・・そういう背景をつらつら思うに、現在の日本と東亜の民度と呼べる「生活態度」の相違は押しなべてこの『儒教の受容ん・継承』の相違に求められて、西欧との出会いもインパクトではあったが、「王政復古」は儒教の思想的展開の結果となったと言える。つまり外部からの圧力で変革したのではなくて、自己本来の思想の発展が「御一新」=『王政復古』をもたらしたと言える。筋を通しただけとも言える。天命による「革命」ではなかった。結局日本も西欧的な意味での「市民革命」は経験していないと言える。

だから西欧の歴史になぞって日本の近代化を語るのは無j理がある。

したがって大東亜戦争の終結によるアメリカの占領とその後のアメリカ化のプロセスは、また別物だと言える。

明治期に西欧思想を輸入して、和気洋才を言いつつ、西洋思想の《ジャパナイズ》が始まる。自由民権運動による欽定憲法や議会の開催、大正デモクラシーや昭和デモクラシーの事象が儒教的思想の流れと並行して生まれていたと言える。



明治時代から昭和にかけての時代と今の中国を並べてみると、どうだろう。思想統制、自由主義の抑圧などが似ているが、腐敗官僚の存在とモラルの崩壊などは大きく異なるところと言える。中朝における「身内主義」と「自己中主義」も江戸時代や明治以降もいささか異なるところと言える。

ただ権力と庶民の関係で言うと、昭和期の軍国時代と類似すると思えたが、本質的には江戸時代の庶民が政治に関与できない状態が今の中国にあると言える。江戸時代を現代に出現させた姿を想定すると一致するかもしれない。ただ共産主義理論と儒教との葛藤対立などはなくて、思想の革新発展はまったくないように見える。

儒教を宗教として呼ぶ時は『礼教』がよく、学問としては『儒学』と呼ぶのがいいかもしれない。

いずれにせよ、江戸時代の儒学の研究は、もしかすると清朝の儒学よりも進んでいたかもしれんない。儒学から西欧思想と結びつく思想のエキスを救いだしていたと言える。それは何よりも「倫理性」を実践すると言う大衆の生活様式を、西欧の流れとは全く別の流れの中で生み出していたと言う「特異性」が、中朝との歴史の相違を際立たせている要因だと言えるでしょう。

そういう意味では、山本七平氏が言う「日本教徒」の存在がクローズアップされる。不干斉ファビアンがその代表とみなされるような存在を生み出したのも江戸時代です。

大雑把ですが、私が描く日本思想史です。

縄文時代.........ヤマト王朝期.............平安・鎌倉・戦国............江戸幕府...王政復古.(.帝国日本.)..//..戦後日本
自然信仰・・・・神道の形成・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・↑・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・国体・・・・
        ・仏教輸入・・・・平安仏教…鎌倉仏教             |
                           (ジャポナイズ)    武士道の成立・↑[武士道]・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
                         ⇒浄土真宗・・・・・・・・・・・・・・・・|
                         ⇒禅宗・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・|
       儒教伝来.・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・朱子学輸入・・・|  儒教的秩序  //近代的秩序
                                       (ジャポナイズ儒)・↑
                                              西洋思想輸入・↓・・(ジャパナイズ)                                               ...........自由民権運動・・・・戦後へ                                               .    ↓
                                             自由思想・法治国家の形成.・・・.

明治に福沢諭吉が脱亜入欧と述べたけれど、彼も上質の儒学の知識は持っていて、その儒学のレベルから見て中国と朝鮮の酷さと国内の似非儒学者の行動を嫌って、西欧に学べと強く言ったのだと言える。その時の中朝の風は、正直今とまったく同じで、いかに口で偉そうな大言壮語をしても、その実態たるや人品卑しくして、儒学の道から外れている事態、まして世界の情勢を見ることもなく、清朝は大国の風を装い、朝鮮は自らを統治することもかなわない。ロシアになびいたり、挙句は中国の風下に立つ。

今日本は、第二の王政復古の時期かもしれません。中共チャイナや朝鮮が日本を軍国主義などと煽るけれど、日本は儒教的秩序を近代化の過程で、天皇自らが「法治国家」としての範を垂れ、更に「徳」の実践を積み重ねて来られた。まさに儒教的な「君子」の理想を実践されていて、「国体」の御柱にあると言える。それがいいか悪いかではなくて、天皇がそのような存在であろうとしておられたと言うことなんです。

今後天皇が、そのような道を歩まないのであれば、天皇制を廃止するか、天皇を変えるかと言う事態になる。だが日本と言う国は、儒教の教えを天皇自らが実践されて来た、少なくとも明治天皇以降、今上天皇まで明確である。



歴史の面白さと言うのは、こういうところにあると思う。中華思想と言う大陸で生まれた「覇権」の争奪戦の思想、その殺伐たる状況から孔子、孟子、荀子と言う思想家が築いた「儒教」と言う「経典」に語られた偉大な実践的な教えをもちながら、その教えとは真反対の世界を作りだし、経典だけをありがたがって唱えている。「論語読みの論語知らず」と揶揄される集団が大衆を支配し、権力者が大衆を搾取する。その専制政治を肯定する思想に成り下がってしまった。

それは上に立つ者に、「経世済民」と「平和安全社会」の実現への信念がなく、権力闘争に明け暮れる世界をつづけているからだ。

「天皇」を象徴とし、天皇の存在を国体とした日本人の知恵は、正直凄い知恵だと思う。


そのことによって権力の横占を防ぎ、「権威」を持ち、権力闘争を「民主主義的手法」で行うのだ。江戸時代の「将軍職」を選挙で選出しているに過ぎない。天皇が臣民に徳を示すことにおいて、政治家たるは我欲で政治をしてはならないのです。



そうですね、「臣民」になることを拒否するものは日本人ではないと言う論理も成り立つ。「臣民」であることにおいて、国民でもあると言える。天皇を共産党はその論理から言えば、無国家主義者だから天皇の存在は関係ないので否定できる。もし、日本人であるのならば「臣民」でなければならない。今の時代、「臣民」とは形式論であるが、「国民」と言う概念で言えば、天皇の存続を否定するものは異国民ということになる。

さらに言えば、日本国民は、「武士道」と言う行動規範を常に日常の暮らしの中で実践しないといけない。つまり「責任倫理」での行動であって、心情倫理での行動ではない。行動の結果に責任を負うと言う行動です。さらに教育勅語に書かれたことを実践するのが国民の務めとなるでしょう。こんなに途上生活で、<自分を律して道徳であれ>なんていうのを実践している国なんて、そうやたらとあるものではない。

江戸幕府が否定した儒教の負の面、礼教と言われる「祖霊崇拝」と「孝」「礼」にこだわる宗教儀式を排除し、「宗族」を形成指せずに「家」と言う形で「家を守る」と言うプライドに転嫁させた意味は大きな社会基盤の相違を創り出したと言える。

前にも書きましたが、江戸時代の宗教政策が、東亜の悪しき風に染まるのを防いだし、日本の思想史における「ジャパナイズ」と言う日本独特の機能こそ、日本文明を一国で一つの文明とさせた要因だと思う。

縄文時代に形成されていったであろう自然崇拝の宗教的発展にこそ「日本」のコアがあるように思う。



私たちは明治政府の中国的例に倣った江戸時代を貶める宣伝に乗せられ、更に自虐史観において封建制の一言で江戸時代を葬ろうとしているけれど、実はその時代にこそ、中国と朝鮮を分けた儒教の発展者としての日本が見えてくるはずだ。そして儒教は否定されえたのではなくて、「天皇家」において実践されているのです。そして戦前戦後を通じて、「教育勅語」や「武士道」の思想において広く国民に実践されているのです。孔子の教えを実践しているのは、天皇家と日本国民ですよ。

軍人勅語を見ていないけれど、おそらく同じ線上にあると思う。
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「米国は中国の属国」 トランプ氏側近のバノン氏が放言、NHKを「フェイクニュース」

夕刊フジ / 2017年12月19日 17時12分

 ドナルド・トランプ米大統領の有力側近とされるスティーブン・バノン前首席戦略官兼上級顧問が、日本で強烈な放言や直言をした。17日に都内で行った講演や記者会見で、中国への強い警戒感を示すとともに、NHKを「フェイク(偽の)ニュース」の報道機関だと痛烈に批判したのだ。

 バノン氏は講演で、歴代米政権が中国の経済拡張を許してきたとして、「米国は属国」のようになったと主張した。

 中国の現代版シルクロード経済圏構想「一帯一路」について「成功すると、絶対的な支配権力を握る」と懸念を示したうえで、中国に対し、「われわれを経済的に侵略している」「米国の知的財産権をこれ以上、明け渡せない」などと警戒心をあらわにした。

 一方、バノン氏は一部メディアについて、「ひどい。トランプ氏の習慣や、ちょっとした言動を批判し、嘲(あざけ)り、ちゃかしている」などと非難した。

 講演に先立つ会見では、米ニューヨーク・タイムズやワシントン・ポスト、CNNなどの米メディアとともに、日本のNHKを挙げ、「(昨年の大統領選報道などを)調べてみれば、すべてが間違っていた」とこき下ろした。具体的な記事には触れなかった。
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2017年12月18日

トランプ大統領側近のバノン氏、記者会見でフェイクニュース報道機関としてNHKの名前を挙げるwww

保守速報  2017年12月17日23:11

フェイクニュース「NHKも」名指し バノン米元首席戦略官、会見で批判「日本のCNNに違いない」
トランプ米大統領の有力側近で首席戦略官兼上級顧問を8月まで務めたスティーブン・バノン氏が17日、東京都内で記者会見し、情報を過去に誤って伝えたフェイク(偽)ニュースの報道機関として、「NHK」の名称をあげた。バノン氏は以前から、トランプ氏をめぐる報道について痛烈に批判しており、日本の報道機関がやり玉に挙がった形だ。

バノン氏は会見で、トランプ氏が米CNNテレビなどの大手メディアを攻撃している問題に触れ、「私も個人的にメディアに反発したいわけではないが、(誤っているのが)真実だから語っている」と話した。その上で、米紙ニューヨーク・タイムズ紙やワシントン・ポスト、CNN、英BBCテレビなど海外の報道機関とともにNHKを挙げ、「(大統領選中のトランプ氏の報道などを)調べてみれば全てが間違っていた」と批判。具体的な記事については言及しなかった。

NHKをめぐっては、バノン氏が今年11月に放映された単独インタビュー中、北朝鮮問題について質問する記者に対し「あなたたちは日本のCNNに違いない」と皮肉を言う場面があった。会見では、18日に公表予定のトランプ政権初の包括的な安保政策文書「国家安全保障戦略」について触れ、「政権が9カ月間、(作成に向け)取り組んできた」と説明。「北朝鮮の行動は原則的に中国に責任があると明確にすると思う」と指摘した。

・バノン、good job
・ぐうの音も出ないほどの事実
・マジかよ受信料拒否するわ
・トランプ叩きが加速するな
・そこまで言うならアメリカさんがNHKを何とかしてくれよ  そもそも戦後のパヨクNHKはGHQが育てたもんだろ?
・今じゃ共産党の下部組織みたいなもんだからな
・日本のメディアあたりに対して総務省はなにしてんの?
・公共放送とはなんだったのかwww
・バノンってくっそ頭いいな。 なんでも知ってやがる。
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カンニング竹山「相撲協会は貴乃花部屋を潰したいのか」発言が波紋!









アサジョ   2017/12/14 18:14  

 12月13日、お笑い芸人のカンニング竹山が「直撃LIVE グッディ!」(フジテレビ系)に出演。そのコメントに大きな反響が寄せられている。

 放送中の14時20分頃、貴乃花部屋を訪れた鏡山危機管理部長の様子が中継され、鏡山親方が呼び鈴を鳴らしたものの応答がなく、引き返す姿が流された。これに対して、スタジオでは貴乃花部屋の対応の悪さが指摘されていたが、竹山は真っ向から反論。ワイドショーが生中継していることがわかっていて訪問することに疑問を呈したのだ。

「竹山は『なんで各局ワイドショーやってるこの時間にわざわざ行かないといけないんですか? 絶対マスコミがいるってわかっているから。行ったら中継するのわかってる』『相撲協会は貴乃花部屋を潰したいんですか』とコメント。貴乃花部屋の印象を悪くさせるために、あえてこの時間に訪問したのではないかと持論を披露したのです。さらに『この時間にわざわざ行ってピンポンピンポンして出ないから帰るって、僕個人としては茶番に感じますけどね』とコメント。ネット上では『竹山さんの意見が真っ当』『竹山、よくぞ言ってくれた』『普通なら内容証明送って済む話だからね』など、竹山に賛同するコメントが多数書き込まれています。さらに波紋は広がり、『来週から竹山いなくなってないかな』『竹山の処遇が気になる』など、番組を降ろされるのではと危惧するコメントもありました」(芸能ライター)

 キレ気味に語った竹山だが、その内容は実に冷静沈着だったと言えよう
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2017年12月17日

日本の「言論の自由」が本物でないワケ PRC、北、韓国批判できない…報道にタブーの日本メディア

zakzak ケント・ギルバート ニッポンの新常識 2017.12.16 

 人民日報や中国中央テレビ(CCTV)など、中華人民共和国(PRC)のマスコミは、習近平国家主席を決して批判しない。北朝鮮の朝鮮中央テレビも、金正恩(キム・ジョンウン)朝鮮労働党委員長が「核・ミサイル開発」に莫大(ばくだい)な資金を注ぎ込み、国民は飢えている事実を批判することはない。

 「言論の自由」は、独裁国では絶対にあり得ず、民主主義国では絶対的に重要なものだ。だから米国は、合衆国憲法修正第1条で「言論の自由」を保障している。

 CNNなどの米国左派メディアが、ドナルド・トランプ米大統領の政策を痛烈に批判しても、関係者が拘束や処罰される心配はない。

 韓国は朴槿恵(パク・クネ)大統領時代、産経新聞ソウル支局長だった加藤達也氏を、朴氏に対する名誉毀損(きそん)罪で起訴した。判決は無罪だったが、この一件が米国の知識層に「韓国は言論の自由がない非民主主義国だ」と印象付けた。

 言論の自由の存在は、「メディアや個人が、政府などの権力を安心して批判できるか」「権力側が報道内容を検閲や統制していないか」を見れば普通は簡単に分かる。

 日本国憲法第21条は、言論の自由の保障と検閲の禁止を定めている。米国同様、日本メディアが安倍晋三政権をいくら批判しても、逮捕や拘束される心配はない。また、検閲も存在しない。日本は言論の自由が存在する民主主義国に見える。

 だが、日本の「言論の自由」は本物ではない

 日本の全メディアは戦後、GHQ(連合国軍総司令部)による厳しい検閲を受けた。米国を筆頭とする連合国の批判は許されず、戦前の日本政府の擁護も許されなかった。日本メディアは、報道にタブーを許す体質になった。

 近年、米国批判は解禁されたが、PRCや北朝鮮、韓国の批判が新たなタブーに加わった。日本政府の擁護や肯定は引き続きタブーで、在日米軍の日本に対する貢献は、意図的に無視される。

 沖縄県宜野湾市の普天間第二小学校の運動場に13日、米海兵隊普天間飛行場所属のCH53E大型輸送ヘリコプターの窓枠が落下した。重大な事故に怒りを感じる。

 だが、沖縄市で1日、車6台による多重事故が発生した際、海兵隊曹長のヘクター・トルヒーヨさんが身をていして日本人を救出した後、後続車にはねられて重体となっていることを、大半の日本メディアは報じなかった。

 私はこの件にも怒りを感じている。

 戦後の日本が平和なのは、日米安保条約に基づいて在日米軍がいるからだ。周知の事実を堂々と報じられない日本メディアは、人民日報や朝鮮中央テレビと大差がない

 ■ケント・ギルバート 米カリフォルニア州弁護士、タレント。1952年、米アイダホ州生まれ。71年に初来日。著書に『儒教に支配された中国人・韓国人の悲劇』(講談社+α新書)、『トランプ大統領が嗤う日本人の傾向と対策』(産経新聞出版)、『日本覚醒』(宝島社)など。
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2017年12月15日

NHKと伊予原発の裁判判断の個人的印象

外から見る日本、見られる日本人 2017年12月14日10:00

あらかじめ申し上げておきますが、私は自分の業務の一環で法律や裁判に携わる以外は法律に特段専門的知識を持っているわけではありません。ただ、裁判の判決とは客観性と論理性を基準に「なるほど」と思わせる説得力がなくてはいけないと考えます。つまり、専門家が解説してもわかったような分からないような判断が良いとは思わないのであります。

裁判官も人の子。個人の主義主張は当然見え隠れするわけで、判断に一定のバイアスがかかるのはやむをえません。そのバイアスにどれだけ蓋ができるか、これが問われるわけですが、もしもそれができないのなら裁判官は人工知能の「AI官」に代わってもらうしかない時代もやってくるかもしれません。

最近、二件の注目される裁判の判断がありました。NHKの受信料の支払いに関する最高裁の判断と四国伊予原発の運転差し止めの高裁判断であります。両判決とも一般人としてひとことコメントを差し挟みたく、あくまでも個人的意見として述べさせていただきます。

まず、NHKの受信料裁判。2006年にテレビを購入、11年にNHKから受信料の請求をされたものの拒み続けた人の受信料の支払い義務について最高裁はテレビを買った時からその義務が生じる、と判断しました。

裁判所に申し立てられた訴状だけを考えれば私はそう判断する以外なかったのだろう、と思っています。つまり、判決そのものには不服ではありません。被告のわがままは論理性がないのです。放送法64条の「協会の放送を受信することのできる受信設備を設置した者は、協会とその放送の受信についての契約をしなければならない」はどうやっても逃れられない罠であるからです。

一方、私はこの放送法そのものが憲法違反ないし社会通例の流れからおかしいのではないか、とずっと思っていますが、法務大臣までがこれは合憲と太鼓判を押したため、裁判官は「そうですねぇ」という判断になびきます。

放送法は1950年に施行されていますが、もともとのコンセプトは国民に広く正しい情報を行き届かせるという手段が限られていたという前提があったはずです。ところが技術の進歩故に国民は溢れんばかりの情報を得らえる時代となっています。

にもかかわらず、国民に公平な情報を放送を通じて提供するためには国民から広く徴収する受信料による運営こそが適正、というわけです。つまり、例えば国家予算での運営は偏向報道が起きやすいとも取れます。

数日前のブログで書きましたように私はもしもNHKが国民から受信料を強制的に集めることで運営するならそれはNPOのようでもあり、国民全員が経営に参加する権利を有するという論理にもつながる気がします。しかし、それは困難であるし、許されないでしょう。ならば、NHKの受信料は消費税から出せばよろしいのではないでしょうか?広く国民から徴収するという基本ルールには則っています。

もう一つは放送法の根本に立ち返った時、広く国民に情報を等しく提供するのであれば、一歩進んだ双方向チャネルを確立したらどうでしょうか。政府からの緊急情報、例えば地震やミサイルなどを該当するエリアの人々に瞬時に知らせる仕組みとしてそのシステム使用料として徴収するコンセプトに変えるという発想もあります。放送とは送り手と受け手の関係ですが、国民が発信するのは紅白歌合戦の赤、白どちらが勝ったか、という程度の使い方を目指すものではないと考えます。

次に伊予原発ですが、これは原発再稼働賛成反対というより裁判所が機能しているのか疑問を呈す低次元の判断考察だったと思います。「野々上裁判長は『阿蘇山(熊本県)の火砕流が敷地に到達する可能性が十分小さいとはいえない。立地として不適』と断じ、重大事故で『住民の生命・身体への具体的危険がある」と認めた」(毎日新聞)とあります。

私はこの「可能性が十分小さいとはいえない」の論理的根拠が薄いと強く感じます。「9万年前の最大噴火で火砕流が敷地に到達した可能性が十分小さいと評価できない。原発の立地は認められない」(毎日)と述べる裁判長の判断基準こそ科学者でも研究者でもないのに専門家の判断を裁判官の判断で覆すのは全くもって論外と言わざるを得ません。

私もカナダでいくつも裁判経験があり、現在も最高裁まで引きずっている案件もありますが、技術的判断は原告、被告の専門家同士でバトルさせ、その論理性、客観性の行き着くところを裁判官が判断するものの専門家の判断を曲げることはしません。

野々上裁判官は12月20日に退任が決まっている中でのサプライズというか、判断を急いでいたというか、十分な客観性を逸脱したと言わざるを得ません。このような裁判ならば裁判制度、裁判官任命方法の見直しと裁判官の資質をもう一度見直さないとやり切れません。

仮に「この可能性が十分小さいと評価できない」を適用すれば日本は沈没するかもしれない、という理論展開も可能です。社会通念的に100%という状況が想定できないわけで、何処までの対策が妥当と考えられるのか安全係数というがあるものなのです。ところが、その判断が出来ず、150%の安全ではないと駄目、とするなら原発に限らず、野々村裁判官が生きている社会そのものを全否定することになりかねません。非常に残念です。

最近二件の裁判判断について思うところを記させて頂きました。皆様のご意見、お待ちしております。
posted by beetle at 08:33| 日記 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2017年12月13日

狂躁亭日乘・田中宇(さかい)氏も?

おととひの世界 2017-12-12 16:21

テーマ:陰謀詭計

普段はほとんどが有料記事のサイトだけど
今回は無料掲示なんですよ
読んでおかれた方がいいですよ

トランプは基本
『 体制を何とかだましだまし
長持ちさせるというやり方を
放棄させる』という話
この間あたりしたと思います

北朝鮮問題然り
中国の問題も
トランプはある程度本気で
中国と戦争をやるかもしれませんよ
その時間違いなく日本は

手駒に使われます

知る人ぞ知る話
『アトラスシュラッグド』
という本があります
肩をすぼめたアトラス

アイン・ランドという
ロスチャイルドの愛人だった
女の人が書いてる本ですけど

昔から向こうの政治系のエリートは
ほとんどが読んでます

ノーム・チョムスキーは
嫌ってますけどね
『知識人の最も堕落した姿』
がここにあると

あの本の内容一言で言えば

『 英米のエリートはもはや
世界の行く末に責任を持つ必要がない
死ぬべき奴は勝手に死んでいけばいい 』

超要約すればそういう本です
要するにアメリカヨーロッパの
エゴイズムだけでできる世界を作れば
それで良いのだと

彼女のこしかた行く末を考えた場合
おそらくロスチャイルドも
同じ考えなんでしょうね

トランプは秘密結社系の人間ではありません
向こうのエリートから見れば
富裕層グループに入るけれども
全くのアウトサイダーだった

それをペンタゴンの
海兵隊エリートグループが担いで
大統領にした

だからトランプは
エスタブリッシュメントから見れば
油断がならない相手なんだけれども

やろうとしていることは
よく似ているんですよ
それはサウジを見てればよくわかる

ムハンマド・ビン・サルマン皇太子の
ある意味大変野蛮で冷酷非情な
クーデター騒動

現在も続いてますけど
トランプの女婿ジャレッド・クシュナーが
サウジアラビアを訪問した後始まった

ゴーサインを出したのは
トランプですよ
しかも国務省にも CIA にも
全く諮っていない

サウジアラビアの
従来のエスタブリッシュメントは
ほとんどが国際石油メジャーと銀行と
軍産複合体の古い部分と
CIA と癒着してきた

ここ数十年のその代理人こそ
ブッシュ&クリントンファミリーだった
国務省内部にも CIA にも
彼らの仲間が大勢いると言うか
息がかかっているわけです

彼らには全く相談されていない
完全にホワイトハウス内の
身内だけでやっている

その結果彼らと腐れ縁があった人間の
ほとんどが追放されてしまった
もはや彼らはサウジアラビアに
あれこれするということが
できなくなってしまった

ビンサルマン皇太子の暴走は止まりません
カタール制裁はもうぼちぼち
やめてやったらどうか?と言う
クウェートとヨルダン王国を
逆に恫喝

イラン革命波及を防止するための
防波堤として作られた
安全保障機構であった
GCC からの離脱まで宣言してしまった

サウジアラビア以外のバーレーン
みたいな国があてになると思えない
とてもじゃないがこれでは
イスラエルは共に戦えません

そこへ持ってきて今度は
トランプによるエルサレム首都宣言でしょ?

これに伴ってクシュナーと一緒に
仕事をしてきた国務省の女性キャリアが
辞任しています

そりゃそうですよ
もはやこれでアメリカは
中東和平の仲介役の役割を降りた
と宣言したも同然なんですからね

そしてここがポイントだけど
サウジアラビアにも
それを飲ませたんです
ということはつまり
もはやサウジアラビアは

アラブの大義を標榜する資格を
失ったということなんです

そこが本当の狙いだったんですよ
金を持っていて石油も持っていて
しかも領土内にメッカを抱えている

だからアラブの大義を
代弁できる役周りだったんだけれど
その資格をもはや失った
一旦そうしておいて今度は

ティラーソン国務長官が
一連のサウジアラビアの行動を
非難するようなことを言ってきた

裏切りもいいところでしょ?

一体これで誰が得をするんでしょ?
ロシアか中国でしょうか?
そうじゃありません

もういい加減腐れ縁と重荷を
断ち切りたがっていた
『アメリカの本流』なんですよ
石油メジャーのみならず
軍産複合体も含めてね

アトラスはもう
天を支える仕事しんどいから
ペルセウスにゴルゴンの首を見せてもらい
山にしてもらったことになっています
アトラス山ですね

誰がシナリオを書いているのか
キッシンジャーあたりだと思いますよ

イスラエルとサウジアラビアを
同時にドツボに落とす
下手人はロシアとか中国にして
自分は手を汚さない

それがトランプの
というよりトランプを背後で操る連中の
本当の狙いなんですよ

嗾けておいて梯子を外す
悪人のやり方がだいたいいつもそう

坂本龍馬は四条河原町の
逃げ場がないような処で酒を飲んでいた
そこで殺されたわけですよね

なんでそんな場所で飲んでいたのか?
いろんなやつをいきり立たせる
大政奉還のようなことをやったその最中に?

自分は薩摩藩の西郷隆盛に
絶対に必要とされていて
完全にガードされているという
自信があったからです

そこで殺されたということは
故意にガードが外されたということです
逆に言えば坂本龍馬を
いつでも殺せる立場にいたのは

西郷隆盛ただ一人だったんですよ
絶対的な味方友達のような顔をして

トランプとユダヤ人の関係は
ちょっとそれに近いです
posted by beetle at 09:19| 日記 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

白鵬を身内が告発「あれは横綱ではない」 後援会関係者も苦言…重ねる問題言動、八角理事長は「全くモノが言えていない」

ZAKZAK 2017.12.12 

 鳥取市内のラウンジで10月下旬、平幕貴ノ岩(27)に暴行したとして、鳥取県警は11日、傷害容疑で元横綱日馬富士(33)=本名、ダワーニャム・ビャンバドルジ=を書類送検した。起訴を求める「厳重処分」の意見を付けたとみられる。事件の根源には貴乃花親方(45)と、横綱白鵬(32)らモンゴル出身力士との“相撲道”の違いがある。暴行の発端を作るなど、“共犯”と呼ばれてもおかしくない立場の白鵬の言動には、後援会関係者も苦言を呈する。

 日馬富士は秋巡業中の10月25日夜から26日未明にかけて、ラウンジの個室で貴ノ岩を素手やカラオケのリモコンで殴り、頭部に10日程度のけがを負わせた疑いが持たれている。

 暴行のきっかけとなったのが白鵬が貴ノ岩の態度について説教したことだった。日馬富士はちゃんこ店での1次会では貴ノ岩をかばったが、2次会のラウンジで白鵬が再び説教をした際、スマートフォンを操作する貴ノ岩に激高、殴打した。同席者らはすぐに止めず、リモコンで殴ったところで白鵬が日馬富士を個室から連れ出したという。

 貴ノ岩はモンゴル出身だが貴乃花親方の下でモンゴル出身力士とは一線を引いているとされる。また、今年の初場所では貴ノ岩が白鵬から金星を奪っていた。

 九州場所で優勝を飾った白鵬だが、最近の土俵内外での言動に眉をひそめる向きも少なくない。

 「私は双葉山の時代から相撲を見ているけれど、あれは横綱ではない」と語気を強めるのは、神奈川県で、白鵬が所属する宮城野部屋の後援会(現在は解散)会長を務めた横須賀エフエム放送会長の服部眞司氏(84)だ。

 「最近では立ち会いで張り手や、(ひじを使った)かち上げがみられるが、3〜4年前から体が衰えているように見える。だからそんな手段を使うのではないか。これは横綱相撲ではない。大鵬も双葉山もこんなことはしなかった」と憤る。

 白鵬は九州場所11日目に嘉風(35)に敗れた際、審判に抗議し1分以上も土俵に戻らなかった。約80年にわたり相撲を見ているという服部氏は「あんなものはこれまで一度も目にしたことがない」と驚いたという。

 現役の後援会会長も白鵬の言動に眉をひそめる。関西宮城野部屋後援会の北田義和会長(71)は、白鵬が千秋楽の優勝インタビューで「日馬富士と貴ノ岩をもう一度土俵に上げたい」と発言した点について「話したことそのものが悪いとはいわないが、あの場で言わなくてもいいことだなと思った」との思いを口にした。

 日本相撲協会の八角理事長(54)が先月28日に行った講話の席で白鵬は「貴乃花親方が巡業部長なら、巡業に出たくない」という旨の発言をした。北田氏は「個人的な考えをそういった場で口にするのはよくない」と注文をつけた。

 前出の服部氏は、約30年ほど前に当時の宮城野親方(元小結廣川)が神奈川県横須賀市出身だった縁で宮城野部屋の後援会を始め、白鵬を入門前の15歳のころから知る。「入りたてのころは日本語がまったく話せないなか、ちゃんこを作り、土俵の整備をしていた。部屋は毎年夏に横須賀で合宿をしており、一生懸命がんばっている様子を見てきた」と振り返る。日本語に慣れてきた頃には、共に老人ホームを慰問、入所者を励ましたという。

 2006年に大関に昇進した際には「伝達式の使者を大阪まで呼びに行き、口上も考えてあげた」という服部氏。「まだこの頃は今のように問題を起こすことはなかった」

 その後、横綱となって優勝記録を更新する半面、問題になる言動を重ねた白鵬だが、周囲も増長させる原因になっているのではと服部氏はみる。その1人が八角理事長で「白鵬が望んだとおりに、貴乃花親方を冬巡業に同行させなかった。横綱に全くモノが言えていない」と指摘した。

 元日本相撲協会外部委員で漫画家のやくみつる氏(58)は、日馬富士と白鵬の間で、優勝をめぐって「白星の収斂(しゅうれん)」があった可能性を指摘したが、服部氏もまたモンゴル勢のなかで「同じ国の出身であれば、ときには勝たせてあげるようなこともあるんじゃないか」との見方を示した。

 白鵬がこうした恩人の厳しい言葉を正面から受け止める日はくるのだろうか。
posted by beetle at 08:48| 日記 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2017年12月12日

膨張する中国

外から見る日本、見られる日本人 2017年12月11日10:00

12月13日は南京事件から80年にあたるため、海外ではその日を記念し、日本を貶める活動が展開されそうな様相があります。カナダでもそのような動きは当然あるのですが、いったい、これは誰がどうして行っているのか、このあたりは比較的解明できていません。今日はこのあたりを考えてみましょう。

トランプ大統領が習近平国家主席と会談した際、習氏が「韓国は昔は中国だった」という発言があったらしいということが一部で話題になりました。韓国政府はこれに敏感に反応し、中国にその様な事実はないとクレームしたというちょっとした事件もありました。もちろん、そのような会話がなされたという証拠がないため、その後はうやむやになっていますが、私は習氏がそう言ったのは事実ではないか、と思っています。

実は最近、習氏がそういったと思われる根拠になる材料を見つけました。

蒋介石は「雪恥」(=雪辱)という日記を20年も書き続けていました。雪辱とはアヘン戦争から日中戦争に至る約100年の帝国主義、植民地の屈辱を忘れるな、という意であります。その日記の「雪恥の方策」の欄に「台湾と朝鮮を取り戻す。もとは漢や唐の王朝に属していた土地を取り戻す。そうしてこそ、黄帝(漢族の祖とされる古代中国の伝統的な皇帝)の末裔として我々は恥じることがないだろう」(ワンジョン「中国の歴史認識はどう作られたのか」より)とあります。

習氏のトランプ氏への発言があった時、習氏は面白いことを言うとメディアが書き立てていたのに対して私は「あり得る」とし、それゆえに中国は沖縄をも中国の領土だと主張するのだ、と書かせていただきました。蒋介石も習近平氏もその根拠とするところは「冊封」関係であります。これは君臣関係であり、朝鮮半島では歴史的に中国とその関係を結んでいますし、沖縄のもともとである琉球王国も冊封を結んでいました。日本本土はごく一時期の「過ち」を除き、冊封関係はありません。

中国という国家は国境という枠組みの国家概念が薄い国であります。あくまで文明というベースでその「お仲間」を増やすという思想が伝統的に続けられています。アフリカ諸国への援助やAIIBなど最近の取り組みもその一環と考えてよいでしょう。

ではそれらをどう拡大させているのか、でありますが、約6000万人といわれる海外に在住する中国人を活用し、その思想的枠組みを拡大させるという手腕も一つの策として利用しているようであります。その活動の根源は不明であり、例えばカナダではALPHAという団体が歴史認識問題と称し、南京事変や慰安婦の像で暗躍してきています。次は石井四郎の731部隊をたたく予定になっているはずです。

どうやらそれを主導しているのは北京にある中国統一戦線部ではないか、とみています。フィナンシャルタイムズがこの秘密のベールを少し暴いているのですが、これによれば統一戦線部は9部にわかれ、その中で第三局が海外在住の中国人に対する活動を任務としています。

その活動とは歴史教育そのものであり、活動資金も出ているように見受けられます。例えば同誌にはカナダのトロントの2003年の選挙において25人立候補させ、6人を当選に導き、2006年のそれでは44人を立候補させ、10人が当選したとあります。これは想像ですが、ALPHAは統一戦線工作部の下部組織として現地での活動を行っているとみてよいかと思います。

国を挙げての思想教育、そしてそれを拡大させ、反対する組織には徹底して対抗する、という姿勢は恐ろしいものがあります。なぜなら毛沢東以降の中国の歴代のトップは口に出すか出さないかは別にして「国恥」に対する絶対的復讐意欲は高く、国民に長い期間を経て広く浸透させたその思想はどうにも変えようがないのであります。言い換えれば「それは間違っている」などと論破できる代物でもないとも言えます。

この膨張する思想教育を制御する一つの方法として海外のローカル社会に訴え続けることは重要と考えています。サンフランシスコでの慰安婦像の問題も結局中華系の市長以下を説得できなかったのですが、それは当初から至難の業だったとも解せます。なぜなら市長なのですからある程度のコントロールはできるからです。

日本も国際化していますが、海外におけるアピアランスという点では決して目立つものではありません。「清貧」という言葉もありますが、あまり表立って思想を表面化することを良しとしなかった背景もあるでしょう。(最近の世代は若干、変わってきたと思いますが。)日本が目に見えない形で押されているということを広く認識したうえで何ができるのか、組織的、論理的、かつ戦略的にもっと考えなくてはいけない時が来たようです。
posted by beetle at 08:15| 日記 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2017年12月10日

【速報】2018年、人類は核戦争で滅亡する!? 2000年以上前に書かれた予言書「死海文書」の内容がヤバすぎる!

NewsU.S. 2017.12.10

・死海文書の予言通りになってきてないかこれ
・トランプに関して、ノストラダムスの予言にあったみたいだな
・これね
狂気を隠蔽する虚偽のトランペットが
ビュザンティオンに法制の変更をさせるだろう
撤回されることを望む者がエジプトから出るだろう
貨幣とその品位を変更する勅令について
(百詩篇第1巻40番)
※トランペット=トランプ大統領
ビュザンティオン=トルコ領イスタンブールの旧市街地区
他にもトランプ大統領を「trumpet」という表現で
言い当てた詩はあるね
・>>687について補足すると、
かの有名な「死海文書」も
エジプトからの救世主を予言してるみたいね
・ノストラダムス、死海文書、ファティマ第三の予言、
いずれもが
2018年人類破滅を予言
してるのが興味深いね
・ノストラダムスは1999年人類滅亡じゃなかったか?


693 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 10:39:49.67 ID:ha6Z4QSq0.net
>>692
それは後世の人の勝手な解釈
本人はそんなこと一言も言ってない


696 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 10:52:33.91 ID:nAEJKOqE0.net
>>693
ノストラダムスが予言者だってこと自体が
後世の勝手な解釈だからなw


767 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 12:10:44.95 ID:LRpLKoNs0.net
>>696
ノストラダムスは元々医者だが、
「諸世紀」と呼ばれる彼の残した詩集は
後になって様々な出来事を言い当てるのが分かって
評価されてるという流れ
9.11やトランプ大統領の出現も
しっかりと当てている
その辺ちょっと調べれば、
いかにノストラダムスが凄いかが分かるぞ?





(「死海文書」 ← 名前からして怖い…)

906 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 13:32:03.05 ID:4LN3OSuk0.net
何で北朝鮮を片付けてからにしないんだよ、
馬鹿トランプが


914 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 13:38:44.91 ID:XCSOtKeE0.net
>>906
トランプに理知的なものを求めちゃ駄目
人種が違うんだから
もうじき世界大戦が始まるのは各種予言の通りだな
「死海文書」では
イスラエル建国70年の年(2018年)に
ハルマゲドンが起こると書かれている
そしてエジプトから救世主が現れるとも
ノストラダムスの予言でも、
やはりエジプトから何者かが現れると書かれている
ファティマ第三の予言も2018年滅亡が示されている


927 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 13:48:46.99 ID:JZtcPKM80.net
予言はそれを実行し始める者からもたらされる
とも教わったけどね


930 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 13:51:04.33 ID:XCSOtKeE0.net
>>927
「死海文書」やノストラダムスの「諸世紀」、
「ファティマ」などは
人智を超えた力によってもたらされたんだよ
普通に考えれば宇宙人か未来人だろうな


949 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 14:09:37.56 ID:MKQlaegJ0.net
「死海文書」知ってたら、何かわかるんですかね
21世紀のことが


958 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 14:13:27.29 ID:XCSOtKeE0.net
>>949
死海文書は2018年にハルマゲドンが起こると書いてある
震源地はイスラエルだそうだ

※参考



核戦争は間近!!?死海文書が告げる 2018年の予言が怖すぎる【北朝鮮】【第3次世界大戦】

北朝鮮が馬鹿みたいにミサイル発射しまくってますね... ヨーロッパ諸国でもイスラム国のテロ行為が絶えません。さて、2017年に新たに発見された「死海文書」なんですが、そこに記述されていたのは恐ろしいことだったのです!

更新日: 2017年10月11日
・・・

2000年以上前に書かれた古代の書物

死海文書(しかいぶんしょ、Dead Sea Scrolls)あるいは死海写本(しかいしゃほん)は1947年以降、死海の北西(ヨルダン川西岸地区)にある遺跡ヒルベト・クムラン(英語版) (Khirbet Qumran) 周辺で発見された972の写本群の総称。

死海文書は発見される数の多さやその貴重さから考古学における「二十世紀最大の発見」ともいわれています。

1947年に発見されて以来、現場は徹底的に発掘調査され、もはや遺物は何もないといわれてきた

何より、発見されたのが、ほかでもなく、2017年だったことに注目するユダヤ教徒も少なくなかった。

最初に「死海文書」が発見されてから、今年は、ちょうど70周年の節目に当たるのだ。

死海文書に書かれていた予言

イスラエルが混乱に陥る!!?

「イスラエルが国家として立ち上がるも70年にわたって長い混乱に見舞われる」
「光の子と闇の子のあいだに最後の戦いが生じ世界が崩壊する」
「亡びの矢はいっせいに放たれてあやまたず命中する」
「それはきらめく炎とともに襲いかかり、そこで水を飲む者らはみな消え失せる。それは土の礎、陸の果てまで舐め尽くす。山々の基は焼かれ、堅い岩の根は樹脂の川となり、大いに淵にまで燃え広がる」
「光と闇の両軍にそれぞれのメシア(救世主)が誕生する」
・・・

https://matome.naver.jp/odai/2149910096267345901




17 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 20:19:44.70 ID:v0mxYe4Y0.net
「死海文書」では
イスラエル建国70年の年(=2018年)に
ハルマゲドンの勃発と
エジプトからの救世主の存在が書かれている
そこら辺はノストラダムスの予言とかぶるな
「ファティマ第三の予言」でも第三次世界大戦が予言されている


91 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 01:19:13.72 ID:Nen3vObl0.net
これで人類絶滅のスタートだな。
トランプは狂ってるよ。


137 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 01:37:28.34 ID:+yWO6Y630.net
2018年人類滅亡説
今回はガチで来る





(世界大戦は経済崩壊を伴うからな…法定通貨の崩壊とも言える)

15 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 20:18:19.11 ID:hxQLPYSA0.net
なんで中国とアメリカは全方位にケンカ売ってるの?


22 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 20:22:52.34 ID:v0mxYe4Y0.net
>>15
戦争って何で起きると思う?
「人類」という種の保存に最適な道を
遺伝子が模索した結果なんだよ
それはあくまで「人類」が生き残るための選択であって、
一人一人の人間にとっては悲劇でしかないがな
戦争は大きな破壊を生むが、同時に再生の元にもなる
ナイル川が氾濫して肥沃な大地が育つのと一緒
世の中の矛盾が一定のレベルを超え、
「破壊」でしか解決できなくなると
個人の意思とは関係なく
社会全体が戦争に向かうように出来ている
それが人類に組み込まれたDNAだ
そういう時にヒトラーやナポレオン、トランプみたいな
人物が現れるんだ
日本で言えば織田信長もその流れだ
人類の自浄作用とでも言おうか
世界中で資本主義が行き詰まり、
特定の人にだけ富が集中している現実
世界中の人々が苦しんでいるから、
世界大戦も起こりやすくなっている


43 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 20:39:16.33 ID:hxQLPYSA0.net
>>22
そいやそうだな
信長やヒトラーは大きな視点でその後の経過を見ると
日本全体や世界全体にとっては発展をもたらしてるよね

てか第三次世界大戦とか嫌なんだけど


72 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 21:21:51.31 ID:v0mxYe4Y0.net
>>43
>てか第三次世界大戦とか嫌なんだけど

受け入れるしかあるまい
おそらく人類が絶滅することは無いと思う
というのは、ノストラダムスの予言で
まだ解明されてない予言が多数存在するから
ということは、これから先も歴史は続くと思われる


77 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 21:30:39.27 ID:sgpLCPKS0.net
>>72
達観した預言者みたいでワロタw
でもまあ、欧米の軍事力のポテンシャルは圧倒的やねん
むろん予測不能なアクシデントも少なくはなかろうが、
最後の勝敗は決まっとる





(もう始まってる…第三次世界大戦はもう始まってる)

1 :みつを ★:2017/12/09(土) 07:25:14.35 ID:CAP_USER9.net
イスラエルがガザ空爆、14人負傷 攻撃の応酬続く
2017年12月9日 6:22 ガザ/パレスチナ自治区

【12月9日 AFP】イスラエル軍は8日夜、パレスチナ自治区ガザ地区(Gaza Strip)から行われたロケット攻撃への報復として、同地区を実効支配するイスラム原理主義組織ハマス(Hamas)の軍事施設に対する空爆を行った。同軍が発表した。

ガザ地区の保健当局によると、この空爆により14人が軽度から中程度のけがをした。イスラエル軍によれば、同日夜にはガザからもロケット攻撃があり、イスラエル南部の町スデロット(Sderot)に着弾。同軍は、このロケット弾による死傷者の有無についてはコメントを拒んだ。

イスラエル軍はこれに先立ち、ガザ地区から同日に発射されたロケット弾を迎撃したと発表していた。このロケット弾によるけが人は出なかったとされる。

ハマスは、エルサレムをイスラエルの首都と認定したドナルド・トランプ(Donald Trump)米大統領の発表を受け、新たな「インティファーダ(反イスラエル闘争)」を呼び掛けていた。

トランプ氏の発表後、ガザからは2夜連続でロケット弾が発射されており、8日夜のロケット攻撃は同日3度目。イスラエル軍は7日にも、同国南部に向けて「飛翔体」が発射されたことを受け、ガザ地区に対する空爆と砲撃を実施していた。

http://www.afpbb.com/articles/-/3154757?cx_part=topstory&cx_position=1



「イスラエル軍:イスラム原理主義組織ハマスの軍事施設に対する空爆を行った」
「トランプ氏の発表後、ガザからは2夜連続でロケット弾が発射されており、8日夜のロケット攻撃は同日3度目」





3 :名無しさん@1周年:2017/12/09(土) 07:27:08.51 ID:2EIgEiVo0.net
始まっちまった


4 :名無しさん@1周年:2017/12/09(土) 07:27:12.81 ID:peKDp8pM0.net
聖戦じゃないのか


6 :名無しさん@1周年:2017/12/09(土) 07:28:21.43 ID:vwkDIPKm0.net
カリアゲ「こっちみろよ…頼むから」


11 :名無しさん@1周年:2017/12/09(土) 07:35:06.98 ID:NpOfF0PR0.net
紀元前から続く反ユダヤ主義の流れかな?


2 :名無しさん@1周年:2017/12/09(土) 07:26:49.76 ID:bLfuzzF70.net
イスラエルが悪いかのような偏向


24 :名無しさん@1周年:2017/12/09(土) 07:44:01.05 ID:PT/o04RC0.net
トランプが火をつけて紛争に発展してしまったか


21 :名無しさん@1周年:2017/12/09(土) 07:42:46.69 ID:nJNGLxrT0.net
欧州の国ではトランプのこの馬鹿な政策に対して、
エルサレムをパレスチナの首都に認めるという
手段も考えているとか。
それはなかなか面白い一手ではある。


31 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 20:26:47.68 ID:4AQq6e7j0.net
もういいだろ
灰色な解決の上での平和は崩れた

日本もだが、アメリカの支える世界平和にぶら下がっていた
世界がアメリカを褒め称えることで成り立っていた虚像の平和
だが、いまはそれがなくなり、
負担だけがアメリカにのしかかっている

アメリカがもうやりません。と宣言しただけで、この有様。
どれだけアメリカ以外の国々が
アメリカの作る平和に頼ってきたかの証拠。

中東に戦争が起きると言うが、これまでもずっと戦争があり、
なかった時期こそめずらしいだろう
中東のことは中東にまかせようというのがトランプの考え
ある意味、中東は喜ぶべきだろう





(イスラエルは世界に滅ぼされるんだよ…全ての点が繋がった)

29 :名無しさん@1周年:2017/12/07(木) 20:45:21.75 ID:0F0AcOQ00.net
ユダヤ人がついに米国大統領を動かして
エルサレムを我が物とする時代が来たな・・・

だが、実体が無い 掴み所が無い 
そこがユダヤ人の恐ろしさだったわけで、

イスラエルと首都エルサレムという
確固たる”攻撃対象”を持った時にユダヤ人は、

世界中からの攻撃に耐えられるのだろうか・・


93 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 22:01:01.31 ID:3I1SRBzn0.net
長期的にはイスラエルの自滅を
早めるだけのような
核兵器もあってもなくても結局変わらんしなあ


43 :名無しさん@1周年:2017/12/07(木) 20:47:13.45 ID:hO0y7ChL0.net
まあ、国連が認めた当初のイスラエルの土地でもないし…
第三次中東戦争の占領地だよね
イスラエルの領土は国際機関が認めた土地の他に
不法占拠した土地がその三倍ある
地域にもクソほど役にも立って無いし…


497 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 06:56:30.28 ID:89wQGDGG0.net
いろいろな話を総合すると、
救世主が訪れるために必要な前提条件としては、
第3神殿の建設のほかに、
ユダヤ人が聖地に戻ることである。
救世主/マフディ/マシアッハの来訪を早めたいと願う者は、
そのためにはいくつかの条件が
見合わなければならないことに同意する。
なかでも重要なのは、最初の2つの神殿が建てられた場所に、
第3神殿を建設することだ。
イスラム教徒を神殿から追い出し、
第3神殿を建てられるようになれば、
救世主イエスが戻ってくるのだ。
そして、ハルマゲドンが始まる。


535 :名無しさん@1周年:2017/12/08(金) 07:19:01.98 ID:t83IB1s10.net
ハルマゲドンが近づいてる感じだな。
キリスト教原理主義者によると
ハルマゲドンの世界最終戦争開始にあたり
イスラエルを生贄にして、
最終的にキリストが復活するんだろ


※参考



ハルマゲドン - Wikipedia

ハルマゲドン(アルマゲドン、ハーマゲドンと表記される場合もある、英: Armageddon、日本語では最終戦争)とは、アブラハムの宗教における、世界の終末における最終的な決戦の地を表す言葉の片仮名音写。ヘブライ語で「メギドの丘」を意味すると考えられている。世界の終末的な善と悪の戦争や世界の破滅そのものを指す言葉である(戦争を終わらせる最後の戦争。一説では大艱難の頂点がハルマゲドンとも言われている)。
・・・

比較宗教学

比較宗教学によれば、アブラハムの宗教における、世界の終末における最終的な決戦の地を表す言葉。ヘブライ語で「メギドの丘」を意味すると考えられている。メギドは北イスラエルの地名で戦略上の要衝であったため、古来より幾度も決戦の地となった(著名なものに、トトメス3世のメギドの戦いなど)。このことから「メギドの丘」という言葉がこの意味で用いられたと考えられている。世界の終末的な善と悪の戦争や世界の破滅そのものを指す言葉である。
・・・

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%83%AB%E3%83%9E%E3%82%B2%E3%83%89%E3%83%B3


「イスラエルは10年で消滅する」――キッシンジャー発言を考える
2016/02/23 08:00

2012年、キッシンジャー元国務長官が「10年後の2022年にイスラエル国家は消滅する」と発言した。そして米国の16の情報機関がイスラエルがいなくなったあとの中東について、82ページの分析書を作成したという。

イスラエルが中東で存続出来ているのは米国の支援があるからというのは明白である。安定した情勢を維持するのが非常に難しい中東で、イスラエルが米国の支援なくして存在し続けることは困難だ。
・・・

キッシンジャー氏は、上に挙げたそれぞれの動きが堆積し、10年後に一挙にそれが爆発して、アラブの強烈な波がイスラエルを洗い流し、国家消滅に向かう、と想像しているようだ。

イランの最高指導者ハメネイ師は昨年9月に「イスラエルは25年以内に存在しなくなる」と発言している。
・・・

https://www.newstandard.jp.net/news/world/islael-may-vanish-after-10-years/1234



「2022年にイスラエル国家は消滅する」
「アラブの強烈な波がイスラエルを洗い流し、国家消滅に向かう」






※ちなみに韓国は昨年イスラエルと同じ建国年にしたので「滅亡」が確定しました…お疲れ様でした



韓国「建国年」をめぐり大論争! 国定歴史教科書が定める「1948年」に、反対派が異議を唱えるワケ
2016.12.05

崔順実ゲート事件に揺れる韓国だが、ある意味ではより深刻ともいえる騒動が起こっている。韓国の「建国年」について、モメにモメているのだ。

事の発端は、歴史教科書が「国定」になったこと。そして最も注目を集めたのが、韓国の建国年に関する記述だ。これまでの韓国の歴史教科書は、1948年を「大韓民国“政府”樹立」の年と表記して、建国の年とは区別してきた。しかし、11月28日に公開された国定歴史教科書の検討本は、1948年を「大韓民国樹立」と表記したのだ。
・・・

http://tocana.jp/2016/12/post_11675_entry.html



イスラエル - Wikipedia
・・・

イスラエルは、シオニズム運動を経て1948年5月14日に建国された。建国の経緯に根ざす問題は多い。版図に関するものではパレスチナ問題がよく報道される。
・・・

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%82%A8%E3%83%AB


「イスラエルは、シオニズム運動を経て1948年5月14日に建国された」
「1948年を『大韓民国樹立』と表記」
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2017年12月08日

やくみつる「白鵬に一番非がある気がする」発言の深意

アサジョ / 2017年12月7日 18時14分

 元日本相撲協会外部委員で漫画家のやくみつる氏の、12月3日に放送された「報道2001」(フジテレビ系)での発言が波紋を呼んでいる。

 やく氏は、元横綱・日馬富士の暴行について「白鵬に一番非があるという気がしています。次に日馬富士」と言い切った。さらに、横綱・白鵬が九州場所優勝インタビューで観客を巻き込み万歳三唱をしたこと。九州場所11日目の嘉風戦に負けた後、立ち合い不成立を申し出て、それでも黒星となったことが不服だったのか、勝負後の礼もしなかったことなどに対して「横綱としての品格がない」と切り捨てた。

 この発言に対しネット上では「やくさんのおっしゃる通り。白鵬は横綱の資格はありません」「白鵬の物言いも前代未聞、そのあとの万歳三唱。更に、日馬富士を土俵に戻す発言や、貴乃花なら巡業に行かない発言など、横綱として相応しくないと感じる」「やくさんの意見に同意します。直接的には日馬富士と貴ノ岩ですが、この騒動の重要な鍵を白鵬が握っていたと思ってます」など、やく氏の発言に賛同する意見が多数寄せられた。

「各テレビ局は相撲協会への忖度なのか、日馬富士擁護の方向です。そうした姿勢に対し、相撲協会外部委員の経験者であるやくさんは一石を投じたかったのだと思います。世間が薄々感じていることを代弁してくれました。だから、これだけの賛同を得たのでしょう。ただ今回の件は、角界が抱える問題の氷山の一角に過ぎない。これを機に一掃できるといいのですが……」(スポーツ記者)

 角界の膿はどこまで根深いのだろうか。
posted by beetle at 08:18| 日記 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2017年12月07日

相撲協会は「理事会自体がなってない」 カンニング竹山「会社だったら総取っ替え」と吼える

J-CASTニュース / 2017年12月6日 21時8分

元横綱・日馬富士の平幕・貴ノ岩への暴行問題で、両者の師匠である伊勢ヶ浜親方と貴乃花親方への処分が取り沙汰される中、お笑いタレントのカンニング竹山さんは「この組織だと団体が運営できない」と日本相撲協会の理事会を痛烈に批判した。

竹山さんは、一般企業の経営陣にたとえて「普通の会社でこういうことがあったら総とっかえ」だと述べ、理事会の刷新を訴えた。

「結局これ何も変わらないんじゃないかと思うんです」

2017年12月6日放送の「直撃LIVE グッディ」(フジテレビ系)は、20日に予定されている臨時理事会で、伊勢ヶ浜、貴乃花両親方に何らかの処分が下される見通しとなっていることを扱った。

だが、スタジオコメンテーターとして出演したカンニング竹山さんの視点は「理事会」そのものにあった。「理事会自体がなってないと思うんですよね。相撲は土俵の上やルール上は伝統を守らないといけないけど、理事会は別だと思うんです」と切り出し、

「下手したら外部の人間を入れてもいいかもしれないし、普通の会社でこういうことがあったら総取っ替えになりますよね。野球とかでもフロントがこうグチャグチャになったら、フロント全員替えますよ。そういうことをしないと、結局これ何も変わらないんじゃないかと思うんです」

と続けた。

日馬富士は責任を取る形で11月29日に引退届を協会に提出し、その日に受理された。これについても竹山さんは

「日馬富士の引退届を受理したことだって、果たして本当に引退させてよかったのか、何も分からないうちにバタバタとなって今この状態だから」

と不信感を示し、「みんな悪いと思うんです」とバッサリ。改めて理事会に対して、

「この組織だと団体が運営できないですよね。マイナスイメージになって、ファンを取り戻さないといけないから、理事会自体を変えていかないと。土俵は伝統のままでいいと思いますよ。でも理事会を変えても何も問題ないでしょうと思うんですけどね」

と主張した。

「時津風事件の時からなんら変わってない」

竹山さんの考えにツイッターでは、「お笑い芸人が何様なんだよ」と批判的な向きがあったものの、

「きょうは竹山さんがいなかったらイライラしながら見てたよ。スカッとします」
「竹山さん、ありがとう...!正論言ってくれて本当にありがとう!」
「今日の竹山さんはキレッキレじゃん まぁ、被害者側の親方を処分ならトップは引責辞任するのが筋だろうな」
「竹山さんが一番まともな発言をされていて気持ち良かったです」

と共感の声が続々と書き込まれた。

時津風部屋の力士だった斉藤俊さん(当時序ノ口・時太山)が部屋内でリンチされ死亡した07年の事件と絡めて、「ほんと協会は1度解体するべき。時津風事件の時からなんら変わってない気がする」という声も漏れていた。
posted by beetle at 09:08| 日記 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2017年12月06日

アメリカ税制改革法案が引き起こす影響力

外から見る日本、見られる日本人  2017年12月05日10:00

31年ぶりのアメリカの税制改革法案がいよいよ現実化しそうな勢いとなってきました。この改革法案、注目点は2点あり、一つは法人税率が35%から20%に引き下げられること、もう一つはアメリカの子会社が海外にため込んだ利益をアメリカ国内に還流できる仕組みを作り上げたことであります。

この2つのキーポイントは共に企業を刺激し、個人を潤わせる、という流れであり、ビジネスマンたるトランプ大統領が最も得意とする分野といってもよいかと思います。つまり、政治家ドナルドトランプというより実業家としての本来の実力をここで行使できそうだということであります。

言うまでもなく、これはアメリカにとって大きなフォローの風となります。更に議論が始まろうとしている銀行の規制緩和についても具体化してくれば金融大国アメリカのポジショニングは一気に高まることになろうかと思います。

先日、私はこのブログで台頭する中国を抑える為にアメリカは金融面から支配するのではないか、と指摘しましたが、方向感としてはこのストーリーを裏付けする形となると思います。

では、具体的にどのような動きが期待できるのでしょうか?

まず、国際的に活躍するアメリカ企業については海外でさまよっている余剰資金を低税率で本国に戻すことができるようになりそうです。海外でさまよう資金は2.5兆(日経)〜3.1兆ドル(ゴールドマンサックス)程度あるとされます。アップル社だけでも現金の94%に当たる2500億ドル(28兆円)を海外に置いています。これが親会社への配当課税撤廃によってアメリカに戻すことができるため、企業のキャッシュマネージメントの効率化が進むと同時に財務戦略への応用力は極めて高いものが期待できます。

その中には投資とM&A、自社株買いが含まれ、アメリカ企業による海外への影響力を発揮することになると思います。特に海外企業のM&Aでは潤沢な資金量から大型の買収も可能になります。個人的にはアメリカと親しいカナダや成長著しいアジア諸国企業がターゲットになりうるとみています。

次に資本効率化と将来の積極展開への期待が進めば株式市場への刺激も大きいとみています。アメリカの株式は既に「上げいっぱい」とされていますが、その根拠にPER(株価が一株当たりの何倍まで買われたか)の指標をあげるケースが目立ちます。一時的にせよ、PERについては理論価値を無視した展開が起こり得る可能性はありうると思います。(もちろん資金余りの状況もあります。)

個人についてみれば個人税制についての税率は大きく変化しないものの、給与などへのインセンティブを通じて潤う人は増えるとみています。(一方で統計で出る賃金水準への影響は少ないと思います。)その際、これも以前指摘しましたが、すでに十分モノ持ちになっている個人が消費に回すお金には限界があるとみられ、貯蓄や投資に回るとみています。これも当然ながら株式市場が活況を呈する要因となります。不動産についても再度、注目されるかもしれません。

地球儀レベルの企業活動だけを見れば欧州の構造的問題、中国の閉鎖性、日本を含むアジアのボラティリティの高さなどからやっぱりアメリカ発、という傾向が鮮明になる気がします。

経済成長とは何か、といえば資金力を伴う創造力と成長力だと思います。この3つの「力」を兼ね備えているのはアメリカでその先頭を走ります。

トランプ大統領はロシア疑惑で頭の痛い状況にあるかもしれませんが、経済成長については9年を超えた「あり得ない」持続力をいったいどこまで続けるのか、まるでレッドブルを飲みカンフル剤を打ち続けているような感じもしますが、目が離せないことも間違いなさそうです。
posted by beetle at 09:52| 日記 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする